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Mazatlán

Filosofía Marismeña

Fecha:

DIFUNTOS

MDH Ramón Larrañaga Torróntegui

Durante la Edad Media morir lejos de casa llegó a ser un problema de proporciones considerables. Los nobles caballeros deseaban que su cuerpo reposara en sus tierras, junto a los suyos, pero el viaje era largo y los métodos para conservar los cadáveres pésimos. Se empapaba en vinagre o se le trataba con sal y luego se envolvía en pieles de animales curtidas, pero ninguna precaución solía ser eficaz para evitar la peste. Debido a ello se introdujo un nuevo método, consistente en cortar al difunto en pedazos y luego hervirlo. De esta manera el hueso quedaba separado de la carne; esta era enterrada en el lugar en el que había fallecido y solo los huesos eran transportados hasta su hogar.

El acompañar al muerto con tintineo de campañillas era habitual. Se instalaba una en su tumba para que ahuyentara todo espíritu maligno, se cree que es de allí, de donde procede la expresión.- Salvado por la campana. Un problema grave se presento cuando se dieron cuenta que muchos de esos muertos al ser enterrados contaban con cabal salud.- Enterrados vivos. Por lo que opto por la velación en casa durante dos días, posteriormente se llevaba al cementerio. Al enterrarlo le ponían un hilo en la muñeca el cual pasaba por un agujero hecho al ataúd y se ataba en la campanilla, por el muerto despertaba, podría en esta forma jalar la campanilla para ser rescatado. Si la persona contaba con recursos, se contaba una persona para que fuera por los pueblos cercanos pregonando su muerte con el nombre del difunto.

En Europa se crearon hospitales especiales para muertos por el problema que se cometía en declarar muerta a una persona, en ellos se vigilaba hasta estar perfectamente seguros que si estaba muerto ante el olor putrefacto. Los sacerdotes se encargaban en difundir que al inaugurar un cementerio traían un puñado de tierra.- Santa desde el mismo monte calvario la echaban junto al roció de agua bendita esto lograba que todo mundo quisiera ser enterrado en ese panteón santo. Conforme la población fue creciendo se tuvo que ir ampliando los panteones y en algunos se construyeron pequeñas capillas dentro de ellos. Los dueños de esas tumbas tuvieron que sacar los huesos de sus familiares y acomodarlos con el nuevo muerto. Los médicos y estudiantes de medicina se encargaron de fomentar el robo de huesos para estudiar o tenerlos en su consultorio.

El esqueleto en un consultorio fue símbolo de asombro para los pacientes al mirar un esqueleto humano completo decorando ese espacio. Muchas culturas practicaban colocar al muerto en montañas, acantilados altos pensando que en esta forma estaban más cerca del cielo, la gloria, sobre todo los seguidores de Zoroastro. Primeramente los bañaban, vestían de blanco y los llevaban a la montaña. Podemos pensar que servían de comida a los animales carroñeros. En promedio 30 días regresaban por lo que quedaba del difunto, recogiera su huesos, los lavaban y una vez limpios eran arrojados a un pozo ex profeso en la población. Este pozo tenía divisiones, en la parte alta se depositaban los huesos de los niños, las mujeres en el centro y los hombres en la parte profunda para que defendieran de los demonios que podrían venir del centro de la tierra.

Entrenaban perros para que olieran y confirmaran que la persona seguía viva, también cuidadores de cadáveres. Lo curioso es que los niños en cientos de culturas no eran enterrados con los adultos. En cuanto a la persona que se suicidaba, no tenía derecho a ser enterrada en un panteón santo, a esta se le llevaba al monte y era enterrada frecuentemente en el cruce de caminos sin ponerle una cruz (Abandonada por el pecado cometido)La familia siempre busco ocultar un loco y un suicida, por ser muy mal vistos. En algunas poblaciones si la iglesia o el gobierno comprobaba que se suicidio, se le confiscaban sus bienes al considerarlos malditos.- No había herencia. Lo peor que podía pasarle a una persona era el suicidarse por la creencia religiosa que su espíritu vagara sin rumbo sin derecho al juicio final o el eterno descanso. Existió una idea que vino de Europa medio cruel la cual era clavar una estaca en el corazón del que se suicido, luego, poner un ajo o un limón sin partir en cada ojo, la boca, orejas, nariz, ano, para que no salieran los malos espíritus. Los gitanos clavaban una espada en el corazón, incrustaban hojas de acero clavadas en el difunto en la boca, orejas, dedos, ojos, una estaca de madera entre las piernas (partes nobles para que no regresara a tomar mujeres) y, un circulo de espinas alrededor del lugar en el que fue enterrado.

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